【冬韵】+【曹红英】道经_农人文苑_191农资人

离线曹天文

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2023-11-26

— 本帖被心珠漫漫执行加亮操作(2023-12-21) —

文/天文

在初冬的时光里，大都感受着安静与厚重，无论四季的风景如何变化，如果懂得善待与珍惜，就是最美的风景，携一份清静，安心学习《四库全书》之《道德经》。

买了一套《四库全书》，共有经部、史部、子部、集部四本，《道德经》在第三本子部，如今天文把《道经》看了一遍，后面还会继续学习《德经》，看书本的同时，对认不清的字，在百度上查找、并注上拼音，把《道经》中的每一句话，对比网上的注解进行更深入的理解，虽然天文已经很认真地学习，但若想有所悟，估计得看两三遍才能懂得一点儿其中的思想和道理。

《老子》又称《道德经》，成书于春秋末期，作者是老聃。老聃通称老子，姓李、名耳、字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）人，曾做过周王室管理藏书的官。
《道德经》共五千余言，原分上下两篇，通常称上篇为《道经》，有三十七章，下篇为《德经》，有四十四章，合称《道德经》，共八十一章。
《道德经》以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列哲学和政治问题，并且提出了道、自然、无为等著名哲学概念，成为中国哲学的基石之作，《道德经》明确提出，天地万物的本源不是天帝，而是“道”。

什么是道？
天文通过学习，自己理解的“道”，是本源和本源之间产生出来的质朴状态。

什么是天道？
“天道”就是自然规律，是“道”在自然界的体现。
以现在人类能了解和理解的方式是这样的：不可见的粒子，形成粒子团原子和电子，然后是分子、然后是细胞、然后是可见的物质、然后是然后是万物、然后是地、然后是天，直至我们目力和能力所无法到达的地方，虽然无法到达，但是我们知道它的存在，老子把这种存在叫做“天道”。

第一章开篇明义：道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。
[释]可以说出来的道，就不是永恒不变的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。
“无”是产生天地的动力，“有”是万物的本始，而“有和无”是“道”运作时的两种状态。

第二十五章说：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”。
[释]在天地万物产生之前就有一个混沌之物，先于天地产生之前它就存在了。无声啊空虚无形啊，独立而不衰，无所不在的运行，而生生不息。它是天地产生的根源。我不知道它的名字，勉强叫它为“道”。

第四十章：反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。
[释]“反”是道的运动状态；“弱”是道的功用。天下万物产生于“有”，“有”生于“无”。
[另释]循环往复的运动变化，是道的运动；道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。
[释]道是唯“一”的，唯“一”的道产生阴阳二气，二生三，阴阳二气相冲产生调和状态，阴阳二气的调和状态产生万物。
这里清楚地指出“道”生万物，还把这个生成过程描述出来了。“道”是先于天地、创生万物，打破了天帝创造一切的有神论观点，在中国哲学史上是一个首创。

神奇的“道”既然创造了天下万物，那么它是个什么样子呢？什么叫道的规律？
《道经》第十四章说：“道”是视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。……是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
[释]看它看不见，叫做“夷”（无色）；听它听不见，叫做“希”（无声）；摸它摸不着，叫做“微”（无形）。……这就是没有形状的形状，没有实像的形象，这就叫恍惚。迎着它看不见它的前头，跟着它看不见它的背后。把握古已有之的道，同它来驾驭现在的具体事物。能够了解宇宙的原始，这就叫道的规律。

但“道”又确实是一个实在之物。
第二十一章说：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈（yǎo）兮冥（míng）兮，其中有精。
[释]大德的样态，只遵循于道。“道”这个东西，恍恍惚惚。恍惚啊，那里面有形象；恍惚啊，那里面有实质；幽幽冥冥，那里面有精气。

总结：在恍恍惚惚之中，有一个混成之物，这个无形的实在，没有名，处于质朴状态，这就是“道”。

“道”有很多特点：
1、“道”是运行不止、无所不在、不以任何意志为转移的，第二十五章说：独立而不改，周行而不殆。
2、“道”的运动是一种循环运动，书中称之为“反”、“复”，看第四十章。
3、“道”的运行是以自然为准则的，即以其自身为法则，是一种自然发展，无任何强迫因素，“道法自然”的思想是老子道论的精髓。
4、“道”的最大特点是“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。“道”的这一特性成为老子人生观和政治观的基础。
[释]第十章，生育了万物却不占为己有，畜养了万物而不自恃有恩，为万物之长者却不去主宰万物，这就是最精深的德性啊！

在绵长的时光里，愿与书法作伴，平常打打太极拳、适当的锻炼身体，感觉是一件很幸福的事，清纯的生命本色，丰富着内心的踏实，人本来就是从无到有、从有到无的循环往复，凡事要想开看开，都说：不如意事常八九，可语与人无二三。遇到不好的事，那就去经历，也算是增长见识，希望自己能围绕、积蓄一些正能量，修身养性，也算给自身充充电，愿平安幸福、健康快乐地度余年，在学习、健身和感悟生命的过程中，学会宽心、学会放下，不断地提高、充实和完善自己吧！

2023年11月26日

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