听不少到凤阳小岗村游玩回来的朋友说：小岗村没玩头。事实只能是对小岗的了解程度不同而产生的不同感受罢了。我从两年前到过小岗村，今年五一的时候随几个朋友又去了一次，可能是年龄的原因每次从小岗回来都有一番别样的感受，我觉得看小岗要从历史与现代的角度从深层次揭秘小岗旅游才有特别的意义。
小岗村历史上就是移民村落，既有北方的也有福建等地南方的，南北两地文化习俗不同造成了很多一直存在的矛盾。
中国历史上众多的战争、农民起义多发生在北方地区，从陈胜、吴广的揭竿而起，到到诸侯称霸的战国风云、赵匡胤陈桥兵变 包括近代的军阀混战都是发生生北方的故事。小岗北方移民把北方人的许多敢于抗争的的基因带到了小岗。小岗村隶属淮河流域，历史就是干旱地区，各种原因造就以前的小岗的贫穷与落后甚至食不果腹以致形成逃荒要饭的习俗，在生活的压力下小岗人在三十多年前，在当时特殊的政治背景下冒着坐牢的危险，以“托孤”的协议按下了分田到户的“红手印”，这“红手印”的事件已经成为当年中国农村改革的标志性历史事件。
看似小岗这十七户的行为是生活所迫，但如果了解北方移民骨子里的逆反、抗争的一种习俗及文化因素，对小岗人当时这种做法我似乎也有了一种理解:说是生活所逼但也有些必然的因素在里面。
按理说小岗村在78年得时候已经开始“改革”，也可以说是中国农村的改革先驱吧，但如今从78年到现在30多年过去了，小岗人富裕了吗？我们要更深一点了解小岗可以从小岗景区向里走或是观察下公路两边的村民的房子就会感觉到：小岗并不富裕！
参观小岗，有一个说法值得所有参观者思考：“一朝过了温饱线，三十年跨不进致富门”。为什么经历三十年多的小岗人不能致富？（从向里面的村落状况可以看出他们对比来安都有差距）这又是一个典型的中国农村小农思想村落缩影的例证，当年居民文化层次不高，自古多少年形成的“小富即安”思维，习惯于坐在名誉里等着政府帮忙救济，等着政府解决问题，缺乏积极向上的精神，据资料记载小岗农民自己的致富项目很少，只有最近几年村长儿子的一个葡萄园相对有名气。据网上说法：小岗人喜欢计较是出名的，上访、内争很多耗费了小岗人的部分精力，一个习惯于“各自为营的群体，不知道如何去利用集体的力量，哪怕儿子和父亲都不能合作，”亲朋好友都可以为一点”不值得“的东西翻脸，这样即使政府有再大的支持和无偿的帮助，小岗人思想没有统一和到达应有的高度，小岗现状也就可以理解了。
“中国十大名村”小岗经济应该是倒数第一。从一位网友给我的详细介绍和自己上网搜索，纵观近小岗三十多年的“发展历程”，从工业兴村的观念到现在定位小岗发展现代农业和观光旅游农业及创建国家级农业示范区、国家特色景观旅游名村宏伟计划。联想起我们本地农村发展所经历的很多类似的状况，难怪有人说“小岗就是我国农村状况的缩影”，从小岗看滁州、看中国，相似的历程、相似的矛盾、相似的思想太多太多。 来安同小岗一样也正面临着土地重新调整进行集约化、现代化经营的历史趋势。只不过我们没有小岗的名气招引好的项目资金，我们没有国家的无偿支持，来安人必须靠自己的努力才能实现农业现代化的梦想。当年“分田到户”现在集中土地适当规模经营，市场规律与时代进步令我们感慨“三十年河东三十年河西”变化。
参观“大包干纪念馆”让我们看到小岗的过去现在与未来（其实现在与将来的内容还需充实才能更能反映小岗的与时俱进），值得我们一看的是“大包干”“按手印”后上层领导思想领域对此事的政治态度与处理此事的巧妙方法。在当年特殊历史背景下从“两个凡是”到“实践是检验真理的唯一标准”的讨论，这个事件给中国近代历史加注了一个亮丽的看点。
说到小岗村不能不提一个共 产党人的楷模—沈浩书记。我个人不管很多人对沈浩的说三道四，但我相信沈书记能和小岗的老少相处的很好，能诚心诚意的为小岗办实事，能以实际的工作业绩得到小岗人的认可 以至于他们以按手印的传统方式一次、两次、三次的挽留，说明沈书记是个好人！我们的时代需要这种“全心全意为人民服务”的干部楷模，沈浩可以讲是当之无愧，如果今后我再到小岗我一定还会再在他的墓前由衷的深深地鞠上一躬以表敬意。
小岗目前正进行现代农业的转型，他们的发展思维正在政府的帮助下逐步实现，我相信小岗的未来会更好。
旅游是一种精神层次的消费，对旅游目的地充分的了解，到实地加以感受，这样的游玩更有意义、更有收获。
