今天粗略的看了阁下和论坛几位朋友的文字,个人认为坦克兵兄很正直、也很好学,坦克兵兄应大我一轮多,某视为兄长,非常敬佩,一敬军人、二敬正直。
兮姐很知性,很讲道理、亦很随和、内心比较平静。
cuijianen兄初步感觉比较豁达。农耕兄礼仪很好、悟性好。
另有仁兄对我颇有非议,某虽愚亦明了,亦属正常,性情中人多半如此。
前坦克兄邀我谈论《孙子兵法》、《道德经》及关于道的东西,其时某已知,于论坛,涉及道尚早。论坛目前还属于激情阶段,与道不合。
走快一步是烈士、走快半步是有识之士,某亦希望论坛尽快成熟。毕竟亦是农资人。
然老子有言:“上士闻道、勤而行之;中士闻道、若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
今借墨菲兄此文再陈述一下个人肤浅认知,望墨菲兄见谅。
人若真要划分,人作为个体有身体、身体心理、心理、心理灵性、灵性、灵性超越、超越等这七个层面,道属于最高的超越层面,自古以来被公认达到超越层面的人仅有中国的老子、庄子、孔子、三皇五帝及佛家一批菩萨(唐朝以后的中国范畴)、西方的耶酥基督、希腊的郝拉克利特、印度的佛陀、阿拉伯的默罕默德等古代东西方圣贤。但自古圣贤无一人能究竟彻底的陈述道。
因此古代有名言:“只可意会,不可言传。”;
《道德经》开篇就是:道、可道、非常(恒)道;
佛有拈花一笑;
儒家孔子在传道时就一句“吾道一以贯之。”;
能够说出来的道,能够用头脑追求、用语言表达的东西,那就不是道的本质了,即不再是道。
其一如“爱”、一如“幸福”等范畴,此类美好事物只可被期望,而不可被追求、亦无法被定义。因各人观念不一样、定义也就不一样。如爱:白菜萝卜,各有所好。至于幸福,那更是每个人有每个人的定义,如阿Q的精神胜利法,他也是幸福的呀。呵呵,不一而足。
若将人虚的一面进行划分,粗可划分为:头脑、精神、灵性等这三个层面,而思想是介于头脑和精神之间的东西。
印度奥修则将人虚的一面细分为:身体、身体心理、心理、心理灵性、灵性、灵性超越、超越这七个层面;
1、身体层面:即与物质对应;
2、身体心理层面:与性对应;
3、心理层面:与权力对应;
古人所谓:小丈夫不可一日无钱,大丈夫不可一日无权;意权力对男人来说是最高的一种享受,小丈夫例外。
奥修说千古以来,人类社会的主流追求没有跳出这个层面,一直处于水火而不自知。
4、心理灵性层面:与目前前沿心理学研究对应;
5、灵性层面:与流行的榆枷功夫对应;
6、灵性超越层面:宗教所处的层面;
7、超越层面:得道之士的境界。
若将人的思想剖析一下,佛法还是最究竟的;
佛法将人分为八识:眼耳鼻舌身是人身体层面的五识,其好在物质,目前社会都在骂物质主义、拜金主义,其实儒释道都不反对物质,但反对唯物质,过了就不对了。
第六识是人的意识范畴,或称为思想、精神,这是人最大的祸根,也是人最享受的东西。文字的刺激是其它玩具或游戏所无法比拟的。所以说谨之、慎之!就是指这东西。
第七识是末那识,第八识是阿赖耶识,阿赖耶识是一贮存的功能,将人通过身、口、意三者所造的业通过末那识转换成业.力.轮回的种子贮存在阿赖耶识里。
所以佛家说的得道就是“转识为智”,道曰:为学日益,为道日损。损的就是人的识,损的就是思想。
当然,若问我轮回、前世今生等这些最基本的问题,我无法回答,貌似还无圣贤予以解答。因此最基本的问题往往是最难回答的,譬如:1+1=2这个数学题,这谁都知道,可1+1为什么等于2这个哲学命题就无人能回答,这比陈景润解的哥德巴赫猜想还要困难百倍。如果一路问下去,整个人类都站在无知面前。但科学或哲学的精神就是刨根问底。要一路的追问,如不然就成了宗教了。任何宗教都有一个禁地,是不能问的,就是这个问题。任何宗教都告戒世人,只须信就得救,呵呵,只因无法回答。
当前最前沿的学科当属物理理论学科,号称当代爱因斯坦的英国皇家天文学家霍金写的《宇宙的起源》,其基础是当代自然科学的最新成就-弦论。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/509047.shtml各位如有兴趣看看这文章或能明了。
中国一中科院朱姓院士说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”
而这弦论的境界就是佛家说的“缘起性空”的境界,也是佛陀在经历了苦修后在菩提树下开悟时的境界。
牛顿之所以失败,因其最后走向了宗教,而那不是最究竟的境界,因此郁郁而终。而爱因斯坦和霍金却达到了顶点,可惜并无多少人能懂。
因此中国古代最推崇几种思维模式:
1、整体思维模式:——中医高于西医的原因,目前军事、营销、管理、经营都在朝模式化发展;
2、类比思维模式:——因道无法明了,所以采取这种间接的表达方式。佛家大师唐僧在论得道时说“如人饮水,冷暖自知。”而成名,好象解决了得道这个问题,其实还是似是而非,如再问:那么到底是冷还是暖?唐僧亦无言。道是什么?得道是什么?这好像已成绝唱。
3、辨证思维模式。——唯物辨证法就是了。
某本虔诚的唯物辨证法的信徒,费五年以接受儒释道,三年以习之。以立志,四十以内以学儒成人,五十以内以学道家以明道,五十后学佛以修道。
若言让论坛村民都明了,某以为绝无此可能,若有一人能研究,那便是某铸香祷告的了。功德无量,自是随喜。
若以言某不懂装懂,这是对的。
若以言某是垃圾、某文字是垃圾,那却也未必。
前说道于一网友,历时两年,费几百万言,或有所得益,某亦不知,今实已无此心力。
有缘得之、有德居之。
君若无意,某便休。