文/天文
一对阴阳鱼镇尺
带来了秋的消息
紫光檀木料
色深 木硬
镇尺长29.8厘米
宽3.8厘米
高2.3厘米
阴阳鱼外径3厘米
上用三毫米下用五毫米
银色合金铝板镶嵌
黑底儿金边儿银鱼
形成一个完美精致的阴阳鱼图案
银色的单尾鱼
嵌在下面 寓意
鱼翔浅底 如鱼得水
任君傲游
此尺单看
有国画装裱的韵味
天头长4.6厘米
地头短3.8厘米
他设计的阴阳鱼儿镇尺
是知我爱好太极拳
喜欢书法
这是为我用心地量身定制
做一对成功的镇尺
不但要有技术懂章法
还会耗费大量的精力和体力
真是太不容易了
我要回送友人 他说
我做的工艺品不需回报
你若喜欢
就是最好的回报
友人擅长手工
他用智慧和心血
为朋友
做了很多精致的礼物
线装书。
荷花、四叶草书签。
月琴。
福字。
怀表。
烟斗。
匠人匠心
严谨极致
信誉第一
成就手艺
爱书之友
他以礼达意
我爱书法
赠尺鼓励
我与秋
相识在191论坛
因喜爱诗
谁都不想认输地你唱我和
唱和中结下友谊
他因视力下降已离开论坛
时隔多年
竟有意想不到的精彩
每个人
都以不同的方式
书写着自己的故事
缘来珍惜 缘去祝福
注：木料是紫光檀，色深，木硬，放水里可沉底，尺需保养，忌晒，隔几月用无味食用油润擦一遍，再用细棉布通擦去浮油，则光润亮泽。
2021年8月23日
另附：太极与无极。
一人一宇宙，一人一天地。道学讲究天人合一，宇宙自然是大天地，人是一个小天地。
太极图是易学的符号象征，是对整个宇宙基本变化规律的高度概括和凝缩，真可谓大道至简，我们不得不为古圣先哲们的伟大智慧赞叹不已，太极图的外围是圆形的，它代表着宇宙，那么为什么不采用方形，菱形或其他形状呢？因为在我们中国古代，圆形是圆融、自恰、天衣无缝，圆本身找不到起点，也找不到终点，无始无终，循环往复，说明阴阳的变化规律遵循着阴阳平衡，当阴阳平衡，事物就处于上升和发展阶段，当阴阳失衡的时候，事物就处于衰落和消失的阶段，太极图揭示了宇宙变化的基本规律，对于我们修身养性，开拓事业，指导生活都有很大的帮助作用，太极图背后还有一张无形的图，那是什么呢？那张图叫无极图，说是图那也是方便说，因为无极本身，它是无形的，无极一词首先出在老子的道德经当中。
“知其白，守其黑，为天下式，常德不忒，复归于无极。”这里的无极是指宇宙的本体状态，万事万物，最终要回归于这无形无象的本体状态。
老子还说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物生于有，有生于无。”这里的“道”和“无”以及前面所说的无极，指得都是道的本体，道的本体处于无的状态，然而这里所说的无并非是一无所有，而是无有能够生有，有和无是道的两种状态，有是显性状态，无是隐性状态，它是一体两面，而老子所说的无极或者是无，或者是道，都是形而上的境界，它是不可思不可议的，所以老子在道德经开篇就讲：
“道可道，非常道，名可名，非常名。”也就是“道”如果说出来已经不是道本身了，如果道给它起一个名字，也无法描述恒长的道，可见道的本体是不可说不可议的，既然不可说不可议，也无法用一个图像去描述它，所以有的人试图把无极图画成某种形状，我觉得让人贻笑大方，因为你无论是用什么图像，来表现无极，都属于画蛇添足，太极图是有，无极是无，一隐一显构成了一个完整的道，因而真正的无极图一定是无形的，所以不应该以任何的符号或形象把它显示出来，明白就好。
佛家有类似的说法，叫无字真经，真正的经是无字的，有字的都属于方便说，所以完整的太极图是应该有形的图和无形的图合并在一起，也就是无极图和太极图合并在一起，太极图是有相的，无极图却是无相的，这才是一个完整的太极图，然而完整的太极图，必须只有得道之人才能了解，因为得道之人达到了天人合一的境界，也就是得道之人的心与道完全相通了，既然达到了天人合一，所以对道的隐性世界和显性世界，都是了如指掌，对于我们普通人而言，我们只能看到太极图的显性状态，对于太极图的隐性状态，我们无法感受，大千世界奥妙无穷，由于我们人类的局限性，今天我们所了解的宇宙，恐怕只是宇宙的沧海一粟。
曾有一位记者访问爱因斯坦，请他谈一下对神是否存在的看法。爱因斯坦看着桌子上的糖果、饼干、咖啡杯，对他说，这些小小的东西摆在桌子上，还需要一种力量来安排。宇宙中拥有无数的星球，每一个星球都按照某一轨道运行着，能够做这麽庞大的安排，这个安排运行的力量就是来自神！这位世界顶级的科学家，他的认知带给人宽阔的视野。现在天文学家已经拍到星球爆炸图，说明我们这个宇宙正在发生着惊人的巨大变化，有些星球被销毁，有些星球在宇宙的剧变中获得新生，而且还被注入更加年轻的能量。天文学家还发现，每当大穹销毁一些星球之后，还会孕育出更多新的星星。
